Amikor a családállítás tükröt tart

Kedves vendégem azzal jött családállításra, hogy bár már elvált a férjétől, mégsem tud továbblépni. Elmondta, hogy a szakítás fő oka az volt, hogy a férfi nem akart gyermeket, holott a hölgynek ez egy fontos vágya. Az állításon a volt férj képviselője egyértelműen azt érezte, hogy szereti a feleségét (bár nem tudta azt sem, hogy ő maga kit képvisel, illetve a tér többi szereplőjét sem tudta beazonosítani -fedett állítás révén), azonban látható volt, hogy a gyermekáldást valóban elutasítja. Oldómondatok segítségével szembesítettük a férfit a nő vágyaival, csalódottságával és lelki elengedést csináltunk.

2 hónappal később a hölgy egy újabb családállításra jött és elmondta, hogy elképesztő változás állt be kettejük között. Végleges lezárás helyett a férfi megkereste őt, és egy egész éjszakán át beszélgettek -úgy, ahogy korábban sosem tudtak. Megállapodtak, hogy újabb esélyt adnak egymásnak. Itt jegyzem meg, hogy az energetikai elengedés, sem a családállításkor, sem a Belső Utazásban nem azt jelenti, hogy visszavonhatatlan lezárás történik. Sőt! Nagyon is gyakran eredményezi azt, hogy csupán a visszahúzó, terhes energiáktól szabadulunk meg ilyenkor, amit követően valóban tisztalappal tudunk egymáshoz kapcsolódni -amennyiben még dolgunk van egymással.

A feleség erre az állításra két témát hozott -nem tudta, melyikkel dolgozzon. Az egyik az volt, hogy nem tudja, elengedje-e a gyermek iránti vágyát, a másik az, hogy az életében gyakran azt a visszajelzést kapta számára fontos emberektől, hogy úgy érzik, túl távolságtartó. Azt fogalmazta meg, hogy "tudom, hogy van bennem lágyság, csak nem tudom hol, mert ez a keménység elfedi".

Az állítást úgy kezdtem, hogy fedett módon 4 szereplőt választottam; egyet a feleségnek, egyet a férjnek, egyet a majdani leszülető léleknek, és egyet annak az energiának, ami távolságtartásra ösztönzi vendégemet. Nagyon megdöbbent, amikor a szereplő kinyilatkoztatást követően felfedtem, hogy ki, kicsoda, ugyanis a gyermek képviselője kifejezetten ment a hölgy segítőjéhez (vágyott rá, hogy a közelében legyen), a férfi képviselője szintén, és bizony a vendégemet megjelenítő segítő volt az, aki távolságra vágyott mindkettejüktől, miközben szemben állt a "távolság tartás" energiájával, aki szintén arra vágyott, hogy mindenki kissé távolabb legyen, mint ahogyan ők szeretnének.

Ezt követően tértünk át a transzgenerációs nyomozásra, ahol a tér percek alatt megmutatta, honnan jön a távolságtartás iránti vágy. A mező kettős generációhoz vezetett: az anyai dédnagyszülők és az anyai nagymama elevenedett meg előttünk a térben. Azt láthattuk, ahogy a nagymama a dédmamához menekül a dédpapa elől, aki abuzálta őt. Látszott a nagymamán a végtelen félelem, a dédpapán pedig megjelent a szégyenérzet, miközben az mamával elhangzottak az oldómondatok és a teherletétel. Mindkét szereplőnél elhangzott a távolságtartás iránti vágy; a nagymama így védte magát, míg a dédpapa így próbálta szégyenérzetét leplezni. Dupla oldásra volt tehát szükség, mindkét szereplőnél oldani kellett a távolságtartás energiáját.

Amikor a mamával dolgoztunk, vendégem elmondta, hogy őt még ismerte is, és bizony az egész család furcsának találta őt; valahogyan mindig zárkózott volt, mintha falak lettek volna körülötte, ráadásul méh rákban hunyt el, ami bizonyosan saját nőiségének lelki elutasításáról árulkodik (ez pedig gyakori az erőszakot elszenvedett nőknél).

Miután ezeket az oldásokat megcsináltuk, újra felállítottam a férjet, a feleséget, és a majdani gyermeket (a segítők ez alkalommal sem tudták, kit képviselnek). Mélyen megható volt látni a változást; azt, ahogyan ösztönösen háromszög formában álltak fel és fokozatosan léptek egyre közelebb és közelebb egymáshoz, majd egymást szemébe nézve, mosolyogva fogták meg egymás kezét (kis kört alkotva), végül sírva ölelkezésben törtek ki.

Bízom benne, hogy ezek után 1-2 éven belül keresztelőre mehetek majd. 🙏